A FORMAÇÃO SUPERIOR ORIENTADA PELOS EIXOS DE DIREITOS HUMANOS, DEMOCRACIA, CIDADANIA E DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO E SOCIAL José Ribamar Tôrres Rodrigues PhD in Education from USP (University of São Paulo) Master's in Education from PUC/SP (Pontifical Catholic University of São Paulo) Teacher Training Internship at IUFM in DOUAI/France Former State Undersecretary of Education - Piauí Former Municipal Secretary of Teresina - Piauí Former Member of the State Council of Education/PI Former Coordinator of the State Education Forum Former Member of the MEC/INEP (Ministry of Education/National Institute of Educational Studies and Research) Evaluators Bank e-Mail: jrib.torres@gmail.com Tel. 55+ 86 99454 6432 Resumo O presente artigo analisa a relevância da formação acadêmica orientada pelos eixos de direitos humanos, democracia, cidadania e desenvolvimento econômico e social no contexto da educação superior contemporânea. A pesquisa, de natureza qualitativa e bibliográfica, incorpora o estado da arte sobre o tema, promovendo o diálogo entre diferentes correntes teóricas. Argumenta-se que a integração desses eixos contribui para a formação integral do estudante, articulando competências técnicas, éticas e sociais. Os resultados evidenciam que a educação superior, ao incorporar tais dimensões, fortalece a formação crítica e o compromisso com a transformação social. Conclui-se que esses eixos são indispensáveis para uma educação alinhada às demandas sociais contemporâneas. Palavras-chave: Direitos humanos; Democracia; Cidadania; Desenvolvimento social; Educação superior. Abstract This article analyzes the relevance of academic training guided by the axes of human rights, democracy, citizenship, and economic and social development in the context of contemporary higher education. The research, qualitative and bibliographic in nature, incorporates the state of the art on the subject, promoting dialogue between different theoretical currents. It argues that the integration of these axes contributes to the student's comprehensive education, articulating technical, ethical, and social competencies. The results show that higher education, by incorporating these dimensions, strengthens critical thinking and commitment to social transformation. It concludes that these axes are indispensable for an education aligned with contemporary social demands. Keywords: Human rights; Democracy; Citizenship; Social development; Higher education. Résumé Cet article analyse la pertinence d'une formation académique guidée par les axes des droits humains, de la démocratie, de la citoyenneté et du développement économique et social dans le contexte de l'enseignement supérieur contemporain. La recherche, de nature qualitative et bibliographique, intègre l'état actuel des connaissances sur le sujet et favorise le dialogue entre différents courants théoriques. Elle soutient que l'intégration de ces axes contribue à une formation complète de l'étudiant, articulée autour de compétences techniques, éthiques et sociales. Les résultats montrent que l'enseignement supérieur, en intégrant ces dimensions, renforce l'esprit critique et l'engagement en faveur de la transformation sociale. L'article conclut que ces axes sont indispensables à une éducation en phase avec les exigences de la société contemporaine. Mots-clés : Droits humains ; Démocratie ; Citoyenneté ; Développement social ; Enseignement supérieur. Mots-clés : Droits humains ; Démocratie ; Citoyenneté ; Développement social ; Enseignement supérieur. Resumen Este artículo analiza la relevancia de la formación académica guiada por los ejes de derechos humanos, democracia, ciudadanía y desarrollo económico y social en el contexto de la educación superior contemporánea. La investigación, de carácter cualitativo y bibliográfico, incorpora el estado del arte sobre el tema, promoviendo el diálogo entre diferentes corrientes teóricas. Se argumenta que la integración de estos ejes contribuye a la formación integral del estudiante, articulando competencias técnicas, éticas y sociales. Los resultados muestran que la educación superior, al incorporar estas dimensiones, fortalece el pensamiento crítico y el compromiso con la transformación social. Se concluye que estos ejes son indispensables para una educación alineada con las demandas sociales contemporáneas. Palabras clave: Derechos humanos; Democracia; Ciudadanía; Desarrollo social; Educación superior. Riepilogo Questo articolo analizza la rilevanza della formazione accademica orientata ai diritti umani, alla democrazia, alla cittadinanza e allo sviluppo economico e sociale nel contesto dell'istruzione superiore contemporanea. La ricerca, di natura qualitativa e bibliografica, integra lo stato dell'arte in materia, promuovendo il dialogo tra diverse correnti teoriche. Si sostiene che l'integrazione di questi assi contribuisca alla formazione integrale dello studente, articolando competenze tecniche, etiche e sociali. I risultati mostrano che l'istruzione superiore, incorporando tali dimensioni, rafforza il pensiero critico e l'impegno per la trasformazione sociale. Si conclude che questi assi sono indispensabili per un'istruzione in linea con le esigenze sociali contemporanee. Parole chiave: Diritti umani; Democrazia; Cittadinanza; Sviluppo sociale; Istruzione superiore. Zusammenfassung Dieser Artikel analysiert die Relevanz einer akademischen Ausbildung, die sich an den Achsen Menschenrechte, Demokratie, Bürgerschaft und wirtschaftlicher sowie sozialer Entwicklung orientiert, im Kontext der heutigen Hochschulbildung. Die qualitative und bibliografische Untersuchung berücksichtigt den aktuellen Forschungsstand und fördert den Dialog zwischen verschiedenen theoretischen Strömungen. Es wird argumentiert, dass die Integration dieser Achsen zur ganzheitlichen Bildung der Studierenden beiträgt und technische, ethische und soziale Kompetenzen vermittelt. Die Ergebnisse zeigen, dass die Hochschulbildung durch die Einbeziehung dieser Dimensionen kritisches Denken und das Engagement für sozialen Wandel stärkt. Abschließend wird festgestellt, dass diese Achsen für eine den heutigen gesellschaftlichen Anforderungen entsprechende Bildung unerlässlich sind. Schlüsselwörter: Menschenrechte; Demokratie; Bürgerschaft; Soziale Entwicklung; Hochschulbildung Краткое содержание В данной статье анализируется актуальность академической подготовки, основанной на принципах прав человека, демократии, гражданства и экономического и социального развития, в контексте современного высшего образования. Исследование, носящее качественный и библиографический характер, охватывает современное состояние исследований по данной теме, способствуя диалогу между различными теоретическими течениями. Утверждается, что интеграция этих принципов способствует всестороннему формированию студента, развивающего технические, этические и социальные компетенции. Результаты показывают, что высшее образование, включая эти аспекты, укрепляет критическое мышление и приверженность социальным преобразованиям. Делается вывод, что эти принципы необходимы для образования, соответствующего современным социальным требованиям. Ключевые слова: Права человека; Демократия; Гражданство; Социальное развитие; Высшее образование. Kratkoye soderzhaniye V dannoy stat'ye analiziruyetsya aktual'nost' akademicheskoy podgotovki, osnovannoy na printsipakh prav cheloveka, demokratii, grazhdanstva i ekonomicheskogo i sotsial'nogo razvitiya, v kontekste sovremennogo vysshego obrazovaniya. Issledovaniye, nosyashcheye kachestvennyy i bibliograficheskiy kharakter, okhvatyvayet sovremennoye sostoyaniye issledovaniy po dannoy teme, sposobstvuya dialogu mezhdu razlichnymi teoreticheskimi techeniyami. Utverzhdayetsya, chto integratsiya etikh printsipov sposobstvuyet vsestoronnemu formirovaniyu studenta, razvivayushchego tekhnicheskiye, eticheskiye i sotsial'nyye kompetentsii. Rezul'taty pokazyvayut, chto vyssheye obrazovaniye, vklyuchaya eti aspekty, ukreplyayet kriticheskoye myshleniye i priverzhennost' sotsial'nym preobrazovaniyam. Delayetsya vyvod, chto eti printsipy neobkhodimy dlya obrazovaniya, sootvetstvuyushchego sovremennym sotsial'nym trebovaniyam. Klyuchevyye slova: Prava cheloveka; Demokratiya; Grazhdanstvo; Sotsial'noye razvitiye; Vyssheye obrazovaniye. A formação acadêmica no ensino superior tem sido objeto de intensos debates, especialmente diante das demandas por uma educação comprometida com a justiça social e o desenvolvimento sustentável. Nesse cenário, os eixos de direitos humanos, democracia, cidadania e desenvolvimento econômico e social emergem como fundamentos estruturantes. A perspectiva crítica de Paulo Freire sustenta que “a educação não transforma o mundo. Educação muda as pessoas. Pessoas transformam o mundo” (FREIRE, 2019, p. 67), enfatizando o papel da formação humana na transformação social. Essa visão dialoga com abordagens contemporâneas que defendem uma educação voltada para a emancipação e a cidadania ativa. Os direitos humanos são compreendidos como construções históricas e sociais, conforme afirma Norberto Bobbio: “os direitos do homem são direitos históricos” (BOBBIO, 2004, p. 5). Essa concepção destaca a necessidade de constante atualização e humanização desses direitos. Entretanto, ao dialogar com Boaventura de Sousa Santos, percebe-se uma crítica à universalidade abstrata dos direitos humanos. Para o autor, “Os direitos humanos têm sido utilizados como linguagem hegemônica, mas não necessariamente como prática emancipatória” (SANTOS, 2013, p. 42). Nesse sentido, há uma tensão entre a concepção normativa (Bobbio) e a perspectiva crítica (Santos), o que reforça o papel da educação na mediação entre teoria e prática. A formação acadêmica deve, portanto, problematizar os direitos humanos, promovendo uma abordagem contextualizada e crítica. A concepção de democracia em John Dewey está centrada na experiência e na participação ativa. Para o autor, “a democracia é uma forma de vida associada” (DEWEY, 2007, p. 93), sendo construída no cotidiano das relações sociais. Por outro lado, Hannah Arendt problematiza a fragilidade das democracias modernas, especialmente diante da alienação política. Segundo ela, “A perda do espaço público é uma das maiores ameaças à vida democrática” (ARENDT, 2007, p. 56). O diálogo entre Dewey e Arendt revela uma complementaridade: enquanto o primeiro enfatiza a educação como prática democrática, a segunda alerta para os riscos da despolitização. Assim, a formação acadêmica deve não apenas promover a participação, mas também desenvolver a consciência crítica sobre os desafios da democracia contemporânea. A teoria clássica de T. H. Marshall define cidadania como um conjunto de direitos civis, políticos e sociais: “a cidadania é um status concedido aos membros de uma comunidade” (MARSHALL, 1967, p. 76). Contudo, autores contemporâneos, como Martha Nussbaum, ampliam essa concepção ao enfatizar as capacidades humanas. Para ela, “Uma sociedade justa deve garantir condições para o desenvolvimento das capacidades essenciais” (NUSSBAUM, 2011, p. 33). O confronto entre Marshall e Nussbaum evidencia a evolução do conceito de cidadania, que passa de uma perspectiva formal para uma abordagem substantiva. Nesse contexto, a educação superior deve promover não apenas o acesso a direitos, mas também o desenvolvimento de capacidades para seu exercício efetivo. A visão tradicional de desenvolvimento centrada no crescimento econômico é criticada por Amartya Sen, que afirma: “o desenvolvimento consiste na remoção de privações de liberdade” (SEN, 2010, p. 55). Essa abordagem dialoga diretamente com a proposta de Martha Nussbaum, que enfatiza o desenvolvimento de capacidades humanas como critério de justiça social. Nesse sentido, “O crescimento econômico não é um fim em si mesmo, mas um meio para ampliar as oportunidades humanas” (SEN, 2010, p. 78). A articulação entre Sen e Nussbaum reforça a necessidade de uma educação voltada para o desenvolvimento humano integral, superando visões reducionistas. A integração dos eixos de direitos humanos, democracia, cidadania e desenvolvimento exige uma abordagem interdisciplinar. Nesse ponto, há convergência entre diferentes autores. Paulo Freire defende que “ensinar não é transferir conhecimento, mas criar possibilidades” (FREIRE, 2019, p. 47), o que implica práticas pedagógicas participativas. Essa perspectiva dialoga com John Dewey, para quem a aprendizagem ocorre pela experiência, e com Boaventura de Sousa Santos, que propõe uma ecologia de saberes. Assim, “Não há justiça social global sem justiça cognitiva global” (SANTOS, 2013, p. 154). Esse diálogo evidencia a necessidade de integrar diferentes formas de conhecimento no processo educativo. Fonte: Conceitos laborados por este autor a partir do conteúdo discutido em Tese de Doutorado/2001 – USP e Artigo A Sociedade do Conhecimento. Publicado no blog ribamartorres.blogspot.com.br A análise do estado da arte evidencia que a formação acadêmica orientada pelos eixos de direitos humanos, democracia, cidadania e desenvolvimento econômico e social é resultado de um campo teórico plural e em constante construção. O diálogo entre autores clássicos e contemporâneos revela tensões e complementaridades que enriquecem a compreensão do tema. Conclui-se que a educação superior deve assumir um papel estratégico na formação de sujeitos críticos, capazes de atuar na transformação da realidade social. Quadro 1 – Comparação teórica entre autores sobre formação, cidadania e desenvolvimento Autor Categoria central Concepção principal Contribuição para a formação acadêmica Limitações / Críticas Paulo Freire Educação crítica Educação como prática de liberdade e emancipação Formação de sujeitos críticos e conscientes; valorização do diálogo Pode ser considerada idealista em contextos institucionais rígidos John Dewey Democracia e educação Educação como experiência e prática democrática Integração entre teoria e prática; aprendizagem ativa Menor ênfase em desigualdades estruturais Norberto Bobbio Direitos humanos Direitos como construção histórica Fundamentação jurídica e política dos direitos Abordagem mais normativa do que prática Boaventura de Sousa Santos Epistemologia crítica Ecologia de saberes e crítica à hegemonia ocidental Valorização de saberes plurais e inclusão social Complexidade teórica e aplicação prática desafiadora T. H. Marshall Cidadania Direitos civis, políticos e sociais Base conceitual clássica para cidadania Não contempla plenamente desigualdades contemporâneas Martha Nussbaum Capacidades humanas Desenvolvimento centrado nas capacidades Ampliação da cidadania para além de direitos formais Requer forte investimento em políticas públicas Amartya Sen Desenvolvimento Desenvolvimento como liberdade Integra educação, economia e justiça social Abordagem ampla, podendo carecer de operacionalização Hannah Arendt Política e democracia Valorização do espaço público e ação política Reflexão crítica sobre participação e democracia Menor enfoque na educação formal A análise comparativa evidencia que, embora os autores partam de perspectivas distintas, há significativa convergência quanto ao papel transformador da educação. Observa-se que Paulo Freire e John Dewey compartilham uma visão pedagógica centrada na experiência e na formação crítica, ainda que Freire enfatize mais explicitamente as dimensões de opressão e emancipação. Por outro lado, Norberto Bobbio oferece base normativa essencial para os direitos humanos, sendo complementado pela crítica epistemológica de Boaventura de Sousa Santos, que amplia o debate para além da perspectiva eurocêntrica. No campo da cidadania e do desenvolvimento, T. H. Marshall apresenta uma base clássica que é posteriormente ampliada por Martha Nussbaum e Amartya Sen, ao incorporarem a noção de capacidades e liberdade como elementos centrais. Já Hannah Arendt contribui com uma reflexão crítica sobre a fragilidade da participação política nas sociedades contemporâneas. Dessa forma, o quadro evidencia que a formação acadêmica orientada pelos eixos analisados deve ser compreendida como um processo multidimensional, que articula fundamentos normativos, práticas pedagógicas e perspectivas críticas. Além disso, a discussão do quadro, acima, evidencia ideias convergentes e divergentes entre os autores discutidos, no entanto, é bom ressaltar que tais situações tem o peso do contexto histórico-cultural de época e diferentes culturas que justificam tais posições e mostram a importância fundamental em discutir estes eixos que devem nortear os processos de formação, principalmente, em nível superior. Esse cuidado de compreensão das ideias de cada autor se torna relevante para que se possa evitar equívocos de análises e interpretações que carecem de serem remetidas, estas ideias, ao contexto de época e lugar. Referências ARENDT, Hannah. Entre o passado e o futuro. São Paulo: Perspectiva, 2007. BOBBIO, Norberto. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Elsevier, 2004. DEWEY, John. Democracia e educação. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 2007. FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2019. GIL, Antônio Carlos. Métodos e técnicas de pesquisa social. São Paulo: Atlas, 2008. MARSHALL, T. H. Cidadania, classe social e status. Rio de Janeiro: Zahar, 1967. NUSSBAUM, Martha. Creating capabilities. Cambridge: Harvard University Press, 2011. SANTOS, Boaventura de Sousa. Direitos humanos, democracia e desenvolvimento. São Paulo: Cortez, 2013. SEN, Amartya. Desenvolvimento como liberdade. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.

CORRUPTION IN BRAZIL: A SOCIOPOLITICAL ANALYSIS IN LIGHT OF CLASSICAL AND CONTEMPORARY APPROACHES José Ribamar Tôrres Rodrigues PhD in Education from USP (University of São Paulo) Master's in Education from PUC/SP (Pontifical Catholic University of São Paulo) Teacher Training Internship at IUFM in DOUAI/France Former State Undersecretary of Education - Piauí Former Municipal Secretary of Teresina - Piauí Former Member of the State Council of Education/PI Former Coordinator of the State Education Forum Former Member of the MEC/INEP (Ministry of Education/National Institute of Educational Studies and Research) Evaluators Bank Vice-Rector of Undergraduate Education at the Technological University Center of Teresina - UNI-CET e-Mail: jrib.torres@gmail.com Tel. 55+ 86 99454 6432 Abstract Corruption in Brazil constitutes a structural phenomenon, historically constructed and socially reproduced, directly impacting the legitimacy of democratic institutions and the effectiveness of public policies. This article aims to analyze corruption from a sociological and political perspective, articulating classical and contemporary contributions. Methodologically, it is a bibliographic study based on authors such as Max Weber, Sérgio Buarque de Holanda, and Raymundo Faoro, as well as contemporary thinkers such as Hannah Arendt, Emmanuel Levinas, Pierre Bourdieu, and Jürgen Habermas. The results indicate that corruption in Brazil arises from the interaction between historical, cultural, institutional, and economic factors, requiring integrated approaches to address it. It is concluded that combating corruption requires not only institutional reforms but also the reconstruction of public ethics and the strengthening of democratic culture. Keywords: Corruption; Patrimonialism; Democracy; Political culture; Public ethics. Corruption represents one of the main obstacles to institutional and democratic development in Brazil. Far from being understood merely as an individual moral failing, it is a structural phenomenon, linked to the historical formation of the State and the social practices that permeate the relations between the public and private sectors. In this context, this article aims at an analytical-reflective approach to corruption in Brazil from a sociological and political perspective, articulating classic and contemporary contributions, in order to understand its causes, dynamics and impacts. The sociological understanding of corruption refers to the concept of patrimonialism, developed by Max Weber, according to which there is a confusion between the public and the private. According to Weber (1999, p. 151), patrimonial administration treats state resources as an extension of personal interests. In Brazil, Sérgio Buarque de Holanda identifies the predominance of personal relationships in public life. The author states: "The Brazilian contribution to civilization will be one of cordiality" (HOLANDA, 1995, p. 146). In turn, Raymundo Faoro highlights the appropriation of the State by a bureaucratic class, which perpetuates practices of domination and favoritism. Contemporary analysis broadens the understanding of corruption by emphasizing ethical and symbolic dimensions. Hannah Arendt, in discussing the banality of evil, points out that unethical practices can become routine in bureaucratic structures: "The greatest evil in the world is committed by no one" (ARENDT, 1999, p. 252). Emmanuel Levinas proposes ethics as responsibility for others, with corruption being a rupture of this fundamental responsibility. In the sociological field, Pierre Bourdieu explains the reproduction of social practices through habitus, indicating that corruption can be naturalized. Finally, Jürgen Habermas highlights that corruption compromises the public sphere and communicative rationality, affecting democratic legitimacy. In the political sphere, coalition presidentialism stands out, according to Sérgio Abranches, which requires constant negotiations between the Executive and Legislative branches, often associated with the distribution of positions and resources. Scandals such as Mensalão, Operation Lava Jato, and the more recent and spectacular scandals involving the embezzlement of part of the salaries of retirees and pensioners of the National Institute of Social Security and network corruption, involving family interests and political, economic, and judicial groups, demonstrate the complexity of corruption networks and the institutional challenges, severely undermined, in confronting them. This means that these powers have lost the legitimacy to act as a guarantee of citizen representation. On the other hand, corruption is directly related to social inequality and the concentration of power, where in Brazil the process of A KIND OF ABSOLUTIST MONARCHY was legitimized when Political Parties, their Statutes and Ideologies present in pseudo-democratic discourses and in the fiction of their Government Plans are replaced by the will of FAMILY AND ECONOMIC GROUPS. From Pierre Bourdieu's perspective, it is observed that social agents use different forms of capital to maintain privileged positions, reinforcing the reproduction of inequalities. Corruption compromises trust in institutions and weakens citizen participation, which, according to Jürgen Habermas, means that transpar Furthermore, corruption in Brazil worsens even more when it threatens the social contract and the democratic values that underpin life in society are ignored in favor of individual and group interests that have been entrenched in power for centuries and are the main factor fracturing democratic institutions. The values of a civic society, based, among other things, on family, religion, and the recognition and practice of civil, political, and social rights, are denied as a mechanism to undermine citizen participation in order to favor the perpetuation of power. This is not only about economic and financial corruption, but also about political and social corruption and, above all, about MORAL consequences. ency and public debate are essential for democratic legitimacy and are directly affected by corrupt practices. Of these rights, the family and the school have been used as the foundational space for the process of domination by an educated minority over the unschooled or semi-schooled majority that survives on crumbs of power that offers only the minimum, and sometimes not even the minimum, to reproduce this picture of true genocide of freedom, hope, and equal rights, silently decimating generations that could potentially contribute their scientific, political, and social values and skills to the construction of a great nation. Corruption in Brazil must be understood not only as an ABSTRACT structural and multidimensional PHENOMENON, but mainly as a plan of domination that is concretely observed in the political and economic actions of the government, endorsed by PART of the judiciary, the economic elite, the legislative branch, allied with the parallel state of organized crime, globalized, especially, by drug trafficking, which establishes a network of influence and domination over interest groups in power to the detriment of the Democratic State. Understanding the gravity of this context is possible through a reflective articulation between the thoughts of classical and contemporary authors, demonstrating that addressing it requires integrated measures involving institutional reforms, strengthening public ethics, and promoting the decisive participation of active citizens. REFERENCES ARENDT, Hannah. Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal. São Paulo: Companhia das Letras, 1999. ABRANCHES, Sérgio. Presidencialismo de coalizão: o dilema institucional brasileiro. Dados, Rio de Janeiro, v. 31, n. 1, 1988. BOURDIEU, Pierre. Razões práticas: sobre a teoria da ação. Campinas: Papirus, 1996. FAORO, Raymundo. Os donos do poder: formação do patronato político brasileiro. 3. ed. São Paulo: Globo, 2001. HABERMAS, Jürgen. Teoria do agir comunicativo. São Paulo: Martins Fontes, 1984. HOLANDA, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. LEVINAS, Emmanuel. Ética e infinito. Lisboa: Edições 70, 1982. WEBER, Max. Economia e sociedade. Brasília: UnB, 1999.